home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Bible Heaven / Bible Heaven.iso / online / mhcc09 / v11800 < prev    next >
Text File  |  1994-03-01  |  3KB  |  54 lines
  1. 11803
  2.  #22-27 The priests were solemnly to bless the people in the name
  3.  of the Lord. To be under the almighty protection of God our
  4.  Saviour; to enjoy his favour as the smile of a loving Father, or
  5.  as the cheering beams of the sun; while he mercifully forgives
  6.  our sins, supplies our wants, consoles the heart, and prepares
  7.  us by his grace for eternal glory; these things form the
  8.  substance of this blessing, and the sum total of all blessings.
  9.  In so rich a list of mercies worldly joys are not worthy to be
  10.  mentioned. Here is a form of prayer. The name Jehovah is three
  11.  times repeated. The Jews think there is some mystery; and we
  12.  know what it is, the New Testament having explained it. There we
  13.  are directed to expect the blessing from the grace of our Lord
  14.  Jesus Christ, the love of the Father, and the communion of the
  15.  Holy Ghost, #2Co 13:14|; each of which Persons is Jehovah, and
  16.  yet they are not three Lords, but one Lord.
  17. 11809
  18.  * The offerings of the princes at the dedication of the
  19.  tabernacle. (1-9) The offerings of the princes at the dedication
  20.  of the altar. (10-89)
  21.  
  22.  #1-9 The offering of the princes to the service of the
  23.  tabernacle was not made till it was fully set up. Necessary
  24.  observances must always take place of free-will offerings. The
  25.  more any are advanced, the greater opportunity they have of
  26.  serving God and their generation. No sooner was the tabernacle
  27.  set up, than provision is made for the removal of it. Even when
  28.  but just settled in the world, we must be preparing for changes
  29.  and removes, especially for the great change.
  30.  
  31. 11818
  32.  #10-89 The princes and great men were most forward in the
  33.  service of God. Here is an example to those in authority, and of
  34.  the highest rank; they ought to use their honour and power,
  35.  their estate and interest, to promote religion and the service
  36.  of God in the places where they live. Though it was a time of
  37.  joy and rejoicing, yet still, in the midst of their sacrifices,
  38.  we find a sin-offering. As, in our best services, we are
  39.  conscious that there is sin, there should be repentance, even in
  40.  our most joyful services. In all approaches to God we must by
  41.  faith look to Christ as the Sin-offering. They brought their
  42.  offerings each on a day. God's work should not be done
  43.  confusedly, or in a hurry; take time, and we shall have done the
  44.  sooner, or, at least, we shall have done the better. If services
  45.  are to be done for twelve days together, we must not call it a
  46.  task and a burden. All their offerings were the same; all the
  47.  tribes of Israel had an equal share in the altar, and an equal
  48.  interest in the sacrifices offered upon it. He who now spake to
  49.  Moses, as the Shechinah or Divine Majesty, from between the
  50.  Cherubim, was the Eternal Word, the second Person in the
  51.  Trinity; for all God's communion with man is by his Son, by whom
  52.  he made the world, and rules the church, who is the same
  53.  yesterday, to-day, and for ever.
  54.